Numéro d’inventaire
Numéro principal : HI 11 b
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : Vantail (Élément d'architecture, décor intérieur et extérieur, huisserie->Élément d'architecture->Porte) ; Mobilier
Titre : Vantail de porte de meuble
Titre : Vantail de porte de meuble
Description / Décor
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 110,5 cm (Max) ; Epaisseur : 4,2 cm ; Largeur : 74,3 cm (Max) ; Poids : 13,22 kg
Matière et technique
Matériau : Bois
Matériau/Technique : Bois (micocoulier = celtis australis, aulne = alnus sp.), décor peint sur enduit (traces)
Matériau/Technique : Bois (micocoulier = celtis australis, aulne = alnus sp.), décor peint sur enduit (traces)
Lieux et dates
Date de création / fabrication
XVIe siècle ; XVIIe siècle ; XVIIIe siècle (1500 - 1800)
Lieu de provenance
Égypte (Proche-Orient arabe)
Données historiques
Mode d’acquisition
ancien fonds
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, AI, Paris
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Lieux
Bibliographie
- Musée du Louvre (dir.), Anglade, Elise, Catalogue des boiseries de la section islamique, [Musée du Louvre], Paris, RMN, 1988, p. 117-118, n° 70
- Anglade, Elise (dir.), Anglade, Elise, Catalogue des boiseries de la section islamique du Musée du Louvre, [Musée du Louvre], Paris, 1986, p. 262-264, fig. 70
- Pauty, Edmond, Les palais et les maisons d'époque musulmane au Caire, La Caire, Institut français d'archéologie orientale (IFAO), 1933,
- Briggs, M. S, « The Saracenic house », The Burlington Magazine, 38, 1921,
Expositions
- Occident-Orient : l'art moderne et l'art islamique, Strasbourg (Externe, France), Ancienne Douane, 15/05/1972 - 15/09/1972
- Le "Chant rythmique de l'esprit" : arts de l'Islam et abstraction géométrique, Mouans-Sartoux (Externe, France), Espace de l'Art Concret, 04/07/2005 - 08/01/2006
Dernière mise à jour le 27.03.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
