Numéro d’inventaire
Numéro principal : AO 6642
Numéro catalogue : CCO A. 137
Numéro catalogue : CCO A. 137
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : sceau cylindre
Description / Décor
Décor : Shamash ; acolyte divin (2) ; hampe (étoile)
Etat de l'oeuvre : effacé
Précision sur l'objet : Sceau-cylindre effacé. Il ne reste que 2 portiers divins de Shamash à côté d'une hampe surmontée d'une étoile à 8 branches
Etat de l'oeuvre : effacé
Précision sur l'objet : Sceau-cylindre effacé. Il ne reste que 2 portiers divins de Shamash à côté d'une hampe surmontée d'une étoile à 8 branches
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Diamètre : 2,4 cm ; Hauteur : 3,9 cm
Matière et technique
Matériau : serpentine
Lieux et dates
Date de création / fabrication
Akkad (Akkad I b-c) (-2340 - -2200)
Lieu de découverte
Irak = Mésopotamie
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Heuzey, Léon Alexandre (cabinet)
Mode d’acquisition
ancien fonds
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités orientales
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Description / Décor
animé - acolyte divin - divinité - dieu - dieu du Proche Orient - Shamash - déterminant - nombre - 2 = double - inanimé - domaine = objet - vie quotidienne - objet mythologique - hampe - nature - élément du monde - astre = symbole astral - étoile
Lieux
Bibliographie
- Boehmer, Rainer Michael, « Die Entwicklung der Glyptik während der Akkad-Zeit (UAVA 4) », Untersuchungen zur Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie, 4, Ergänzungsbände zur Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, Neue Folge, 1965, p. 72,73,85, n° 992
- Delaporte, Louis, Catalogue des cylindres, cachets et pierres gravées de style oriental (CCO) (CCL), 2, Acquisitions, [Musée du Louvre], Paris, Librairie Hachette, 1923, Disponible sur : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6430078z , A. 137
Dernière mise à jour le 23.02.2021
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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