Numéro d’inventaire
Numéro principal : N 421 383
Autre numéro d'inventaire : IM 4060
Autre numéro d'inventaire : IM 4060
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : stèle cintrée
Description / Décor
Décor : scène d'adoration ; homme (à genoux, bras levés, adorant) ; Apis (taureau, cornes disquées, debout) ; table d'offrandes ; disque solaire ailé (dans le cintre)
Inscriptions
Écriture :
hiéroglyphique
hiéroglyphique
Noms et titres
Osiris-Apis ; Ptah-Sokar-Osiris ; Apis ; Ânkhounnéfer (prêtre-it-nétjer, prêtre-hem-nétjer, intendant, prêtre-hem-nétjer de Nout la grande qui enfante les dieux, prêtre-hem-nétjer d'Apis vivant, prêtre-hem-nétjer de Ptah, ?, prêtre-hem-nétjer du reliquaire portatif de Ptah, ?, prêtre-hem-nétjer du sanctuaire-djéryt) ; Irourou (mère)
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 20,9 cm ; Largeur : 14,3 cm ; Epaisseur : 3,5 cm ; Poids : 3 kg ; Hauteur avec accessoire : 25,6 cm ; Largeur avec accessoire : 16,6 cm ; Epaisseur avec accessoire : 8,5 cm
Matière et technique
Matériau : calcaire
Technique : peinture
Technique : peinture
Lieux et dates
Date de création / fabrication
Darius I (an 34) (attribution d'après style) (-521 - -485)
Date de découverte
24 août 1852
Lieu de découverte
grands souterrains (Sérapéum = Sérapéum de Memphis->Saqqara-Nord->Saqqara) (Galerie d'Ouaphrès, dans le sable, entre les chambres n° 2 et 3.)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Mariette, Auguste, Fouilleur/Archéologue
Mode d’acquisition
partage après fouilles
Date d’acquisition
date de l'inscription sur l'inventaire : 1852
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Technique
Description / Décor
disque solaire ailé - disque solaire - soleil - geste - élément du monde - adorant - gestes actions - bras levés - dans le cintre - termes de position - scène - personnage - homme - scène d'adoration - scène de culte divin - scène religieuse - à genoux - attitudes - debout - architecture - table d'offrandes - autel - coiffure - cornes disquées - couronne - cornes de vache - taureau - bovin - animal - cornes - couronne divine - divinité - dieu - Apis - dieu égyptien
Noms et titres
Ptah-Sokar - Ptah-Sokar-Osiris - Apis - nom de dieu ou de déesse - Osiris - nom d'homme ou de femme en égyptien - Ânkhounnéfer - nom égyptien de In à Iy - Irourou - titres d'hommes égyptiens Prêtre - prêtre-hem-nétjer de Ptah - prêtre-hem-nétjer de Nout la grande qui enfante les dieux - prêtre-hem-nétjer - prêtre-hem-nétjer d'Apis vivant - titres d'hommes en égyptien - mère - relations familiales - intendant - titres d'hommes égyptiens H à L - prêtre-it-nétjer - Osiris-Apis - prêtre-hem-nétjer du sanctuaire-djéryt - prêtre-hem-nétjer du reliquaire portatif de Ptah - nom égyptien Â
Lieux
Écriture
Bibliographie
- Porter, Bertha ; Moss, Rosalind L.B., Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Reliefs, and Paintings, 3.2, Memphis. Saqqâra to Dahshûr, Oxford, Griffith Institute, Ashmolean Museum, 1979, p. 802
- Chassinat, Emile, « Textes provenant du Sérapéum de Memphis (Suite) », Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes : pour servir de bullletin à la Mission Française du Caire (RecTrav), 23, 1901, p. 76-91, p. 86, n° CXLIV
- Barbotin, Christophe, Les statues égyptiennes du Nouvel Empire. Statues privées, 1, Texte, Paris, Musée du Louvre ; éditions Khéops, 2024, p. 302 note 6
- Jansen-Winkeln, Karl, Inschriften der Spätzeit. Teil V: Die 27.-30. Dynastie und die Argeadenzeit, 1, Kambyses-Tachos, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2023, p. 58, n° 63.109
- Jurman, Claus, Memphis in der Dritten Zwischenzeit. eine studie zur (Selbst-) Repräsentation von Eliten in der 21. und 22. Dynastie, Hamburg, Widmaier Verlag, 2020, p. 863 note 4326
Dernière mise à jour le 24.10.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
